No quinto dia, a criação se movimenta. Os mares se enchem de vida. Os céus ganham aves. Pela primeira vez, a narrativa parece ganhar uma espécie de expansão: criaturas ocupam ambientes, atravessam espaços, multiplicam-se. Há movimento.
Esse dia também faz pensar sobre desejo. Desejo é uma palavra complicada dentro da religião. Muitas vezes aprendemos a tratá-lo como se fosse sempre uma força suspeita que precisa ser domesticada antes de causar algum desastre. E, claro, desejos podem nos levar a lugares ruins. Mas ausência de desejo também não é virtude automática. Desejo é uma espécie de movimento interior em direção a alguma coisa. Queremos pertencer, conhecer, criar, amar, experimentar, construir, tocar, compreender. O problema não é simplesmente desejar. A questão é o que desejamos, por quê e no que esse desejo nos transforma.
Spinoza usou a palavra conatus para falar do impulso de cada ser em perseverar e expandir sua existência. Não precisamos aceitar toda a filosofia de Spinoza para reconhecer a intuição: vida se move. Uma espiritualidade saudável não produz gente sem desejo, mas gente capaz de discernir desejos. Há uma diferença enorme entre formar alguém e apagar alguém, entre orientar e controlar, entre ensinar discernimento e fazer todas as escolhas pela pessoa.
E aqui a analogia com a igreja fica especialmente incômoda, porque algumas comunidades se tornam muito boas em produzir dependência e chamá-la de discipulado. A pessoa aprende o que pensar, como votar, com quem se relacionar, o que pode ler, que perguntas são permitidas e quais opiniões são perigosas. Em algum momento ela já não precisa mais de consciência; só precisa saber qual resposta é esperada. Isso pode produzir uniformidade. Não necessariamente maturidade.
Uma igreja deveria formar pessoas capazes de caminhar com Deus também quando ninguém da liderança está olhando. Deveria produzir discernimento suficiente para que alguém consiga sair da sala sem perder a fé. Deveria ensinar gente a voar, não convencê-la de que o céu é perigoso demais sem nossa supervisão. Há uma diferença entre pertencimento e dependência. Pertencimento diz: existe lugar para você aqui. Dependência diz: você não saberá existir sem nós. E essa diferença é uma das provas mais importantes de uma comunidade saudável.
O quinto dia também fala de multiplicação. Vida gera vida. Mas multiplicação bíblica não é clonagem. Os mares não ficam cheios de uma única criatura. O céu não recebe uma única espécie de ave. A diversidade não é uma ameaça em si. É possível compartilhar a mesma fé sem ter a mesma personalidade, vocação, estética, trajetória ou modo de servir. Algumas pessoas vão nadar. Outras vão voar. O erro está em tentar ensinar peixe a bater asas e pássaro a permanecer debaixo d’água só porque nosso método funcionou para alguém.
Uma igreja madura não precisa produzir réplicas de seus líderes. Precisa formar pessoas capazes de responder a Deus com responsabilidade e liberdade. A pergunta desse dia é esta: as pessoas que passam por nós se tornam mais livres para servir a Deus ou mais dependentes da nossa aprovação?
Deus, purifica nossos desejos sem extingui-los. Ensina-nos a desejar aquilo que produz vida e a reconhecer quando usamos cuidado como desculpa para controlar. Faz de nossas comunidades lugares em que pessoas possam amadurecer, descobrir vocações e seguir-Te sem precisar tornar-se cópias umas das outras. Amém.
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